Train de nuit: Bande et sarabande

24 février 2016

Bande et sarabande

En somme, je suis pris avec ma jobine du moment sur un clavier verglacé. À la récréation, un petit dix minutes dans les écailles de Beckett. Fait du bien en crousse! Dans l'allée des traductions, je l'ai aperçu de loin l'oiseau de nuit en train de faire sa ronde senestrorsum.

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Enclume pour la voix

« Je plaide pour la reconnaissance d’une finitude qui se caractérise par l’incessante butée sur soi du Soi lui-même, et ce, dans la mesure où l’individu que nous sommes, tous autant que nous sommes et chacun pour sa part, est, lui, si engendré et si mortel qu’il soit, « à chaque fois » lui-même et pas un autre que lui-même, soi et rien d’autre que soi, où donc chacun d’entre nous se trouve comme tel assujetti à ce qu’il lui est donné d’être avant même qu’il soit soumis à la dure « loi de succession » du temps. Et c’est bien parce que nous nous trouvons toujours déjà assujettis à notre propre ipséité, quelque inconstance qu’elle soit, que nous méritons l’appellation de « sujets » » - Paul Audi, Au sortir de l’enfance, Verdier, 2017, p. 43 (Photo jd., ombre de soi sur la projection Vert Juke, œuvre de James Turrell, MBAM. 13 février 2019).

La fumée d'un trait

« L’idée du Messie qui viendra pour transformer le monde - ou l’anéantir; en tout cas, pour l’échanger -, je ne sais pas si, pour le croyant, elle est source d’espérance ou objet de crainte; pour moi, elle est l’idée d’un grand écrivain; car, face au texte, vers quoi sommes-nous tendus, à quoi sommes-nous exposés sinon vers le changement et à l’imprévisible changement que nous lui devons dans sa brutalité? Messie est aussi un vocable.»

- Edmond Jabès, Le petit livre de la subversion..., Le Soupçon Le Désert, Galimard, 1978, p. 58.