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05 octobre 2019

Le « pétrole sale » de l’Alberta, pain et beurre des travailleurs...

Dans le cadre de la campagne électorale en cours au Canada, l’équipe du Rad (le laboratoire de journalisme de Radio-Canada) nous amène en Alberta, la plus riche province canadienne dotée des sables bitumineux d’une superficie comparable à la Floride, desquels sont extraits au delà de 300 000 barils de pétrole par jour parmi les plus polluants de la planète et dont 96% sont exportés aux États-Unis. Il s’agit le la troisième réserve de pétrole la plus importante au monde. La chute des prix fait très mal à l’économie de la province de l’Ouest habituée à rouler sur l’or noir. Par ailleurs, l’urgence de mettre en place une politique climatique radicale qui nous fasse abandonner au plus vite notre dépendance au pétrole pèse sur la tension inévitable entre des « ayants droits » aux motivations et intérêts opposés.

Oh boy! Nous ne sommes pas sortis de l’auberge canadienne!

https://www.rad.ca/dossier/elections-2019/240/13-25-que-faire-de-tout-le-petrole-canadie

https://www.facebook.com/115457012314003/posts/675706299622402?sfns=mo

26 novembre 2018

Le Thoreau de Richard Séguin

Invité à l'émission C'est fou du dimanche 25 novembre 2018 dont le thème était la forêt, Richard Séguin partage son amour pour l'oeuvre du poète et philosophe Henry David Thoreau né à Concord, près de Boston, à qui il rend hommage avec la parution de son récent album, Retour à Walden : sur les pas de Thoreau.

Le Thoreau de Richard Séguin

À propos de la réalisation proprement dite du projet musical de l'album, on peut lire cette autre entrevue de Séguin à Karine Tremblay dans La Tribune du 10 septembre 2018 :
https://www.lesoleil.com/arts/musique/retour-a-walden--richard-seguin-dans-les-pas-de-thoreau-ed1a718ddd91071548d8a05428fff258

Bande-annonce de l'album par Richard Séguin

Note Wikipedia sur Thoreau

Plusieurs échappées de Thoreau sur le site Brain Pickings

17 novembre 2018

Jeremy, militant aux USA

Je suis incapable de visionner la vidéo ci-jointe sans être remué par l’harangue émouvante, fébrile de Jeremy Orstein, un jeune étudiant de 18 ans qui apostrophe les dirigeants du parti Démocrate et leur somme de lutter NOW contre le racisme et la hargne d’une société où la violence est extrême, les tueries presque quotidiennes, contre la corruption, la crise climatique, le repli identitaire, les monstres de l’Empire faisant twitter leur maître de cérémonie. Ou bien, partez, crisser le camp, comme on dit chez nous, si vous avez trop la chienne, si vos intérêts de classe trempent jusqu’au coup dans la « civilisation » des pétrodollars!

Heureusement, toujours, il y a les jeunes, quelques-uns à gauche!

https://www.facebook.com/908009612563863/posts/2409162815781861/

28 mars 2017

Alain Denault : De quoi Total est-elle la somme?

Alain Denault se trouvait aujourd'hui au micro Plus on est de fous plus on lit. Dans son plus récent essai, De quoi Total est-elle la somme? (Écosociété), le philosophe pose la question des rapports des multinationales au droit. Le cas de la société française Total aux actionnaires apatrides parmi lesquels se trouve la famille de Paul Desmarais constitue un cas d'école pour comprendre le sens de la légalité de vitrine des multinationales en général et comment s'exprime chez elles l'énoncé hypocrite suivant : Nous ne faisons pas de politique. !!!

La réalité est plutôt que les entreprises pétrolières (de nos jours largement diversifiées en produits financiers, agroalimentaires, informatiques...) font la pluie et le beau temps avec les États reconvertis en certains cas en enveloppes juridiques cousues-main en fonction des  intérêts tentaculaires, oligopolistiques de ces structures massives de pouvoir qui surplombent par la corruption, la peur, le chantage économique, les accointances politiques...

Total est puissante aussi au Canada. Elle est engagée dans l'exploitation des sales sables bitumineux, plus sales que le charbon de l'affreux Président Trump! Les accointances prennent ainsi ce drôle de chemin : la Caisse de dépôt, le bas de laine des Québécois, dirigée par un ami de la famille Desmarais, a investi dans les infrastructures du pétrole sale 5.4 milliards de l'argent des contribuables,  soit 14 % du portefeuille. Or ce pétrole n'est exportable que si l'on creuse des pipelines. D'où la vive contestation au Quebec du projet d'Énergie Est.

À la suite de l'engagement du Canada sur le climat signé à Paris l'an dernier, si le gouvernement libéral de Justin Trudeau était rigoureux nous laisserions dans les sables 85 % du pétrole qui s'y trouve. Mais nous ne sommes pas rigoureux, déplore en substance avec raison et avec urgence Alain Denault.

À partir de 13 h 24 :
http://ici.radio-canada.ca/premiere/emissions/plus-on-est-de-fous-plus-on-lit

28 décembre 2016

Lettre à Michel Chartrand de sa fille Suzanne

C'est à mes yeux le plus beau texte politique québécois, le plus complet, le plus rassembleur de cette fin d'année 2016 : Suzanne-G Chartrand, Lettre à Michel Chartrand, Le Devoir, 20 décembre 2016.




Lettre à Michel Chartrand

Michel Chartrand, en 2006
Photo: Jacques Grenier Archives Le DevoirMichel Chartrand, en 2006
Mon cher Michel, en février 1971, de prison, tu m’écrivais une très belle lettre. Je te réponds aujourd’hui en guise de cadeau pour tes 100 ans.
 
Tout l’automne, j’ai passé mes journées avec toi, belle façon de vivre mon deuil, de laisser émerger la sérénité à travers la tristesse. Les Innus disent qu’un être ne meurt jamais, qu’il vit dans le coeur et la pensée des autres. Grâce à mon petit livre hommage (À bas les tueurs d’oiseaux ! Michel Chartrand — Témoignages et réflexions sur son parcours militant, Éditions Trois-Pistoles) fait avec la complicité de ton vieux pote Jean Gladu, alias Leonardo, des centaines de personnes ont vibré à tes pensées, au rappel de tes actions, à l’évocation de tes valeurs, à ton espoir. Bonheur, beauté, dignité, démocratie, solidarité, socialisme…
 
Depuis que tu as quitté cette terre, il y a six ans, il s’en est passé des choses. Mobilisation sans précédent de la population pour soutenir le mouvement des étudiants qui, à partir d’une revendication simple, a réussi à canaliser les énergies contre les politiques néolibérales, dites d’austérité. Mais, toi, tu aurais compris qu’il s’agissait de bien plus que des mesures d’austérité budgétaire : le projet de nos gouvernements est de détruire les acquis sociaux arrachés par les mouvements syndical et populaire, de liquider ce qu’il reste de l’État « providence ». Comme tu l’avais constaté en 1968, cette fois encore, les jeunes ont réussi à mobiliser les moins jeunes et les personnes âgées. Tous marchaient ensemble dans les rues. Le 22 avril 2012, nous étions 250 000 à célébrer nos luttes, nos espoirs et notre Terre, formant un gigantesque arbre dans le parc Jeanne-Mance, à Montréal.
 
Indignation
 
En 1995, tu te disais profondément honteux que toi et les Québécois blancs ayez mis autant de temps à prendre conscience que ta ville, Montréal, était en territoire mohawk, que nous étions encore ignorants et insensibles à ce que vivaient nos soeurs et nos frères des nations et communautés amérindiennes dont nous occupions les terres. Idle No More, Wapikoni mobile, Présence autochtone et mille et une actions témoignent aujourd’hui de la détermination des Premiers Peuples d’être enfin respectés et de faire reconnaître leurs droits. On apprend enfin à les connaître et on commence à les respecter.
 
Toi qui as toujours vilipendé les guerres impérialistes et les coups d’État qui établissent des dictatures politiques (ou économiques) ; là où les peuples menacent le système d’exploitation et d’oppression, tu serais profondément meurtri par le carnage au Moyen-Orient organisé et entretenu par les grandes puissances qui alimentent les mouvements islamistes et xénophobes tous azimuts.
 
Mais tu aurais été heureux d’apprendre qu’une large coalition d’une gauche démocratique qui veut prendre les choses en main et convertir l’indignation en changement politique, Podemos, participe à la direction de plusieurs grandes villes espagnoles ; ce n’est qu’une partie du pouvoir, certes, mais cela permet d’améliorer sérieusement la vie des gens au quotidien, de faire de l’éducation politique et que tous, ensemble, grugent le pouvoir et expérimentent de nouvelles formes de démocratie.
 
Même le peuple chilien, dont tu as tant admiré l’imagination et le courage, se lève et des dizaines de milliers de jeunes ont déferlé comme les vagues du Pacifique à Santiago. Tu avais bien raison, vieux sage, il faut garder confiance dans la jeunesse et dans sa capacité de révolte.
 
Terre-Mère
 
Plus encore qu’hier, il nous faut prendre conscience qu’on ne peut plus vivre sans penser aux conséquences de nos actes, qu’on doit se mobiliser et convaincre que seules les luttes pourront limiter la barbarie : destruction de l’écosystème, des villes et villages, pillage légal et illégal des ressources, assassinats, génocides…
 
La Terre-Mère est à un point de non-retour. On l’a détruite et on continue, entre autres par l’exploitation minière et des énergies fossiles. Air, sol, eau, tout est en danger. Seules des mobilisations massives, et à l’échelle de la planète, pourront stopper l’inévitable, car le futur est maintenant.
 
Tu as fait ce que tu devais faire ; ta fille Hélène ajouterait que tu n’as fait que ton devoir. À nous de poursuivre. Nous, que tu surnommais souvent les « glorified slaves »mus par le désir de consommer davantage, de faire carrière, de se replier sur soi…
 
Tu disais qu’il y avait des coups de pied au cul qui se perdaient, nous en aurions bien besoin pour nous secouer un peu plus. Non seulement il faut faire plus, mais aussi autrement. Dans des médias alternatifs et dans Le Devoir, des voix se lèvent, argumentent et disent qu’il faut reconstruire le système de l’éducation, que c’est par l’instruction que les jeunes se socialiseront et découvriront la solidarité ; qu’il n’y a pas de santé publique sans prendre en considération les facteurs sociaux qui affectent la santé ; que 15 $ l’heure est une question de dignité ; qu’on ne construira jamais un pays sans les peuples et nations autochtones. Tu vois, on continue et tu nous inspires encore.
 
Tu as toujours prétendu que tu n’avais pas de leçons à nous donner, mais il demeure que plus on te connaît, plus ton exemple nous aide à avancer vers plus d’humanité et de démocratie.
 
Je te salue, vieux frère et mon cher petit papa.

04 octobre 2016

La bataille contre le projet Énergie-Est

Je suis en rattrapage de la montagne de courriels accumulés au cours de l'été... Je trouve parmi eux ce tour d'horizon très bien fait de groupe Équiterre sur le projet de pipeline que souhaiterait tant nous faire avaler Énergie-Est.

Quelques jours après la publication d'Équiterre, il y a eu en septembre la signature d'un traité symbolique, néanmoins très dérangeant pour l'industrie, de 50 Premières Nations du Canada et des États-Unis qui s'opposent avec virulence à l'exploitation du pétrole des sables bitumineux de l'Alberta.

Je copie-colle.


OÙ EN SOMMES-NOUS AVEC ÉNERGIE EST?



Le projet de pipeline Énergie Est de la compagnie TransCanada a fait couler beaucoup d’encre dans les dernières semaines. Pour vous aider à mieux comprendre ce dossier complexe, nous vous proposons un petit tour d’horizon des principales actions d’Équiterre pour freiner ce projet controversé.

QU’EST-CE QUE LE PROJET ÉNERGIE EST?

Le projet de pipeline Énergie Est vise à désenclaver le pétrole sale issu des sables bitumineux afin de l’exporter vers d’autres pays. Il s’agirait du plus gros pipeline de l’Amérique du Nord : plus gros même que le fameux projet de Keystone XL bloqué par l’administration d’Obama. La vidéo d’animation conçue par Équiterre et le Conseil des Canadiens fait un excellent topo de ce qu’implique Énergie Est.
Depuis sa création il y a bientôt 25 ans, Équiterre travaille d’arrache-pied dans la lutte aux changements climatiques en proposant d'éliminer progressivement l'utilisation des combustibles fossiles et en s’opposant aux nouveaux projets d’exploitation et de transport des hydrocarbures. Nous avons, entre autres, empêché la réalisation du projet de pipeline « Trailbreaker » de la compagnie Enbridge de concert avec des citoyens de Dunham et, depuis le début du projet, nous luttons farouchement contre le pipeline Énergie Est. Nous avons mené des dizaines de rencontres citoyennes contre Énergie Est, particulièrement au Québec, mais aussi au Manitoba, en Ontario et au Nouveau-Brunswick. Certaines de ces rencontres ont permis l’émergence de groupes locaux s’opposant à Énergie Est, dont plusieurs aujourd’hui regroupés sous le Mouvement Stop Oléoduc.

UNE OPPOSITION GRANDISSANTE

L’immense vague d’opposition au projet risque de nuire aux plans de TransCanada. Depuis déjà trois ans, des groupes citoyens se mobilisent partout au Québec et dans d’autres provinces. De nombreuses municipalités et des groupes autochtones se sont aussi positionnés contre le projet en raison des risques majeurs de déversements qui mettent en péril l’eau potable. La Communauté métropolitaine de Montréal, qui représente plus de 3 millions de citoyens s’y est d’ailleurs opposée à l’automne 2015. Même l’armée s’inquiète de ce projet. La Fédération des travailleurs-euses du Québec (FTQ), qui représente 600 000 travailleurs, a aussi exprimé son opposition au projet tout en souhaitant le développement d’emplois qui s’inscrivent dans une logique de développement durable.
En 2014-2015, Équiterre a piloté la plus importante pétition contre Énergie Est au Canada où plus de 90 000 citoyens ont démontré leur opposition. Équiterre a aussi apporté une énorme contribution au succès d’importantes marches citoyennes d’opposition au projet Énergie Est dont celles de Québec et d’Ottawa en 2015 et même celle de New York en 2014. De nombreux outils et une section spéciale consacrés à ce dossier sont disponibles sur notre site internet. Consultez-les!

QUI PEUT AUTORISER SA CONSTRUCTION?

En théorie, c’est au gouvernement fédéral que revient le dernier mot. Toutefois, et pour paraphraser Justin Trudeau : « c’est le gouvernement qui donne les permis, mais c’est la population qui donne les permissions ».
Mais que font le Bureau d’audiences publiques sur l’environnement (BAPE) et l’Office national de l’énergie (ONÉ) dans tout cela?
En avril dernier, des consultations du BAPE ont débuté. Plusieurs, dont Équiterre, ont alors qualifié ce BAPE de tronqué puisque la compagnie TransCanada ne se soumettait pas à la Loi sur la qualité de l’environnement. Un recours en jugement déclaratoire a alors été déposé contre TransCanada par Équiterre et ses partenaires. TransCanada a ensuite fait volteface alors que le processus du BAPE avait cours. Ainsi, le ministre de l’Environnement a décidé de suspendre les consultations afin de procéder à des consultations complètes. Les présentations de plus de 300 participants, dont celle d’Équiterre, ont donc été suspendues. Nous sommes toujours dans l’attente que ces consultations recommencent.
L’ONÉ, quant à lui, est un organisme de règlementation dont le mandat a été modifié sous le gouvernement Harper. En plus de détenir des pouvoirs quasi judiciaires (ses décisions peuvent influencer sur des droits), il mène depuis 2012 des consultations environnementales sur les oléoducs (ce mandat était autrefois attribué à l’Agence canadienne d’évaluation environnementale). Le gouvernement Trudeau a promis de réformer le mandat de l’ONÉ, mais le projet Énergie Est ne sera pas soumis à ces prochaines règles. L’évaluation environnementale de l’ONÉ a donc débuté en juin dernier, malgré d’importantes informations manquantes au dossier de TransCanada, dont la façon dont le pipeline traversera la rivière des Outaouais et le fleuve St-Laurent. Équiterre fait partie des intervenants à ces consultations, tout comme l’organisme l’avait été pour les projets de pipeline Ligne 9a et 9b de la compagnie Enbridge.

UN PROCESSUS BIAISÉ

Alors que les audiences de l’ONÉ étaient entamées, les médias ont dévoilé qu'une rencontre secrète a eu lieu par le président de l’ONÉ et deux des trois commissaires chargés du projet Énergie Est avant le début des consultations. La problématique? Cette rencontre fut avec Jean Charest, ex-premier ministre du Québec, alors qu’il était lobbyiste pour le projet Énergie Est et que les discussions ont porté spécifiquement sur ce dossier. Plusieurs autres organisations, dont Équiterre, des groupes des Premières Nations ou des représentants municipaux ont aussi rencontré l’ONÉ dans le but de discuter de la sécurité des pipelines et de la protection de l’environnement. Ces rencontres n’ont pas été tenues secrètement et ont même fait l'objet d'unrapport mis en ligne par l'ONÉ en janvier 2016.
Des groupes ont donc demandé la récusation (la démission sur le dossier en cours) des deux commissaires impliqués. Équiterre a appuyé ces requêtes. En raison de ces demandes sérieuses et fondées, l’ONÉ a suspendu ses consultations afin d’évaluer la situation et les commissaires se sont finalement récusés. Le processus de l’ONÉ est donc complètement suspendu jusqu’à ce que de nouveaux commissaires soient nommés. Plus de 50 organisations, dont Équiterre, réclament une réforme en profondeur de l’ONÉ.
L’histoire reste à suivre puisque la lutte est loin d’être terminée!

18 juillet 2016

Projet de loi 106 sur la Politique énergétique ou l'emblème d'un gouvernement hypocrite!

Madame Denise Campillo, l'auteure de la lettre ci-jointe publiée le 16 juillet dernier dans Le Soleil est de Roxton Falls. C'est mon pays véritable ça. Il faut savoir que tout ce territoire des Cantons-de-l'Est (administrativement foutu en Montérégie...) est comme on dit « climbé ». On trouve encore plantées ici et là, au village, le long du rang Sainte-Geneviève des pancartes « Non au gaz de schiste »! Il faut aussi savoir qu'un cercle d'amis libéraux (et péquistes!) rongent leurs freins depuis 2011 parmi les valeureux lobbyistes assoiffés de l'Association pétrolière et gazière du ' Québec (lAPGQ). Sur son site internet en date du 7 juin dernier, il est bien certain que l'APGQ par la voix de son président Michael Binnion « salue la présentation de la loi sur les hydrocarbures ». David Heurtel, ministre mou du développement durable, connaît fort bien la musique! En décembre 2014, un rapport du BAPE a tranché : l'exploitation du gaz de schiste n'est pas avantageuse pour le Québec (Martin Bilodeau, La Presse+, 16.12.2014). Pensez-vous? Le gouvernement Couillard a accueilli « avec prudence » le rapport du BAPE! Néanmoins et quoi qu'il en soit de la réalité environnementale, depuis deux ans, les amis du « bon sens économique » de l'exploitation du gaz de schiste taillent avec patience le crayon législatif de « notre » gouvernement actuel que je qualifierais de parfaitement hypocrite!


***


Denise Campillo, Et nos vacances?, Le Soleil, 16 juillet 2016.
« Pas de vacances pour les écolos cet été. Et comme les citoyens ordinaires sont de plus en plus nombreux à rejoindre leurs rangs et à se mobiliser pour défendre l'avenir de leurs enfants, ça fait beaucoup de Québécois qui voient leurs vacances gâchées!




Par quoi? Pourquoi? Parce que le gouvernement Couillard a planté une bombe, le 7 juin dernier, en déposant son projet de loi 106 (Loi concernant la mise en oeuvre de la Politique énergétique 2030 et modifiant diverses dispositions législatives) juste avant la fin de la session parlementaire. Et il a chargé une commission d'examiner ce projet de loi dès le 16 août 2016.
Pourquoi cette hâte? Le gouvernement veut mettre en oeuvre rapidement sa Politique énergétique 2030. C'est fort louable, d'autant que cette politique, rendue publique en avril, comporte de nombreux aspects pertinents et axés sur le développement durable et la lutte contre les changements climatiques. Mais elle comporte aussi des «petits caractères»: c'est la partie qui concerne «l'exploitation responsable des hydrocarbures au Québec». Énoncé étonnant pour un gouvernement qui met de l'avant la transition énergétique!
Dans le contexte planétaire actuel, les scientifiques s'entendent sur le fait qu'il ne doit pas y avoir de nouvelle exploitation de ressources fossiles, et surtout pas de ressources non conventionnelles comme le pétrole et le gaz de schiste. L'exploitation de ces hydrocarbures serait donc irresponsable, et viendrait réduire à néant toutes les belles intentions de la Politique énergétique. 
Mais le projet de loi 106 inclut une nouvelle Loi sur les hydrocarbures qui donne carte blanche aux pétrolières et aux gazières, qui retire aux municipalités leurs pouvoirs en matière de gestion de leur territoire et de leurs ressources en eau, et qui menace d'expropriation les propriétaires qui refuseraient des forages sur leur terrain.
On croit rêver - ou plutôt cauchemarder. Comment nos élus peuvent-ils élaborer des lois aussi rétrogrades, qui briment nos libertés et qui vont à l'encontre de tous les engagements pris en matière de lutte contre les changements climatiques et d'économie verte? Ils veulent faire du Québec une pétroéconomie? L'exemple de l'Alberta ne leur donne pas à réfléchir, avec son chapelet de problèmes environnementaux, économiques, sociaux? Ou bien le gouvernement actuel est-il une annexe des conseils d'administration des pétrolières et des gazières?
Dans ce contexte, pas de vacances pour les citoyens engagés, conscients du danger qui les menace et de leur devoir d'entraver l'action irresponsable et toxique du gouvernement. Partout au Québec, ils se renseignent, se rassemblent, se mobilisent. Bon été à nos élus! »

09 mai 2016

Fort McMurray : tragédie collective


D'accord avec le commentaire de Gabriel Nadeau-Dubois entendu en ce lundi à Gravel le matin : essayer, en effet, de comprendre en quoi une telle tragédie naturelle n'est pas le fruit du hasard, sans bêtement jeter la pierre sur les milliers de personnes qui gagnent leur vie dans l'industrie du pétrole.

Le monstre fait rage actuellement sur plus de 2000 km carrés!

Photos du Journal de Montréal.

07 avril 2016

Du sirop d'érable avant le déluge

Photo Jacques Desmarais, Béthanie, 13 mars 2016.


Roméo Bouchard  : Le GOÛT d'un PAYS...

« Je sors de deux jours de tournage avec mon fils, pour un long métrage documentaire de Francis Legault sur LE GOÛT D'UN PAYS, sous un froid hivernal sans doute typique des exrêmes d'un climat surchauffé: le sirop d'érable et la cabane à sucre comme marqueur de l'identité d'un peuple modelé par l'hiver, qui se reconnaît dans ces peuplements nobles et fragiles de grands érables centenaires qui rougissent à l'automne et marquent la fin de l'hiver avec leur sucre magique devenu le SUCRE DU PAYS, et dans ces feuilles en dentelle qui sont devenues le symbole que l'occupant nous a dérobé, comme tout le reste, y compris le nom de Canada et Canadiens qui servait depuis les débuts à désigner ces bizarres de Français méconnaissables après les hivers passés dans ce pays du froid.

Cette cabane à sucre bâtie de nos mains et cette érablière dont nous connaissons, mon fils et moi, chaque arbre, est notre chez nous et ce qui nous reste du Petit Pays où je suis revenu refaire mes racines et ma tête, mais elle n'est déjà plus qu'une épave, un iceberg perdu en train de fondre dans l'océan de consommation et de facilité qui est en voie de submerger notre planète, une sorte d'arche de Noé comme celle de la Bible: "on mangeait et buvait, prenait femme et mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche et les gens ne se doutèrent de rien, jusqu'à l'arrivée du déluge, qui les emporta tous."


Je suis plus convaincu que jamais que l'industrialisation et la commercialisation mondiale du sirop d 'érable sont en train de dissoudre et de réduire à un folklore cette identité forgée au cours de toutes ces années à préparer l'hiver et à lui survivre. Le sirop d'érable n'est déjà plus le temps des sucres, la cabane à sucre et les réserves de sirop pour l'année: c'est désormais 43 millions d'entailles, 7300 entreprises, 13 500 acériculteurs, 10 000 emplois, qui rapportent près d'un milliard par année à notre PIB et constituent un de nos plus importants produits d'exportation.

Quand je me suis battu, au début des années 2000, avec 400 acériculteurs de l'arrière-pays qui ne voulaient pas de contingentement et d'agence de vente obligatoire dans le sirop, je ne réalisais pas jusqu'à quel point c'était le début de la fin de l'érable comme marqueur de notre identité. Le marché a été stabilisé, mais le rapport au pays et à la Nature est disparu.


Je ne réalisais pas jusqu'à quel point le rouleau compresseur du libre-échange commercial allait rapidement dissoudre partout les cultures et les identités dans la grande soupe toxique du marché et du PIB et entraîner la planète dans un dérèglement général.
Plus que jamais je dis qu'il est temps de réaliser que nous ne survivrons pas, comme peuple et comme espèce, au libre-échange.»

***

Échanges :


Jacques Desmarais M. Roméo Bouchard, j'ai lu au moins trois fois votre beau texte inquiet qui me touche beaucoup et je l'ai partagé avec Jean Paul Damaggio, un camarade français de longue date qui a beaucoup réfléchi et écrit sur les questions paysannes, notamment en filiation avec le paysan Renaud Jean qui fut élu député. Il m'a fait suivre le commentaire suivant : « Le sucre chez vous, c’était pour une part les vendanges chez nous. D’un côté sortir de l’hiver et de l’autre y entrer.
Pour Renaud Jean, si une machine à vendanger était mise au point alors c’était la mort de toute une culture, car le moment de la vendange constituait un grand moment de solidarité rendu obligatoire par la récolte, et favorisant ensuite les autres solidarités.
Merci donc pour ce texte solidaire qui donne une version a-commerciale de la globalisation. amitiés jean paul ».

Roméo Bouchard La comparaison est excellente: les sucres et les vendanges sont deux activités qui n'ont plus aucun sens en dehors du mode de vie d'un peuple et de sa relation au territoire. Le libre échange est un rouleau compresseur; qui vide tout de son sens et de son enracinement: la déterritorialisation.
Répondre25 avril, à 15:44

10 janvier 2016

Les Québécois sont des colons?

Via Yves-Marie Abraham. 

Anatomie du colon.

L'autre jour à l'émission littéraire de R.C, POEDFPOL animé par Marie-Louise Arsenault, j'entendais le philosophe Georges Leroux commentant le repli des pays européens dans leur propre culture comme une espèce de réflexe de sauvegarde de la maison commune et de l'héritage classique. Nous n'en sommes pas là ici, ajoutait-il, parce que nous sommes colonisés. Bien entendu, nous sommes jeunes et bizarres! Mais. Mais quoi? De la culture aux institutions politiques qui nous définissent (et non l'inverse!), je dirais que l'exposé ci-après d'Alain Denault est d'une lucidité douloureuse. Ça dure une heure. Ça vaut la peine. Exposé dans le cadre du cycle des Conférences 2015 de la coalition Eau Secours. C'est un exposé éclairant, fin, consistant et effectivement courageux. Il y a chez Alain Denault en filigrane de ses propositions un feu contenu, un réflexe éthique (au sens d'être scandalisé) lorsque, par exemple, vers la fin, il souligne le trait si parlant d'un Philippe Couillard s'en remettant à New York pour conforter sa politique d'équilibre budgétaire. Denault tire alors l'enjeu concret du colonialisme à gogo, moderne, bien maquillé et intégré dans les institutions politiques de « notre » monarchie constitutionnelle, pour tous les acteurs sociaux qui ne graviront jamais les échelles sociales consenties au compte-gouttes par les décideurs. Aussi, auparavant, vers 31h30, le propos est, oui, douloureux de lucidité. Je redis le mot résister. Nous n'aspirons pas ici à être des colons!




En complément, je reprends de la page FB de Yves Marie Abraham un commentaire formulé par Paul Sabourin qui suggère au débat lancé par Denault des nuances et des pistes liées à la matrice de la sociologie. ( Je corrige quelques coquilles).

Paul Sabourin « Bien que ces distinctions me semblent utiles entre colonisateur, colons et colonisés, il y a plusieurs nuances et approndissements qu'il faudrait faire à la lumière des travaux sociographiques du Québec comme du Canada. On ne peut pas ranger sous colons sans faire de nuances les populations déportées pour les projets coloniaux ex. Les chinois pour les chemins de fer ou aujourd'hui les migrants de travail.
Dans le Québec, le récit historique d'Alain Deneault fait l'impasse sur la Conguēte de la Nouvelle-France par les Britaniques qui a donné lieu à des dérives comme l'aparthaid des canadiens-Français à Drummundville dans les années 40 institué par un dirigeant d'une multinationale britanique. Les colons ne sont pas des conquis. Parler des Canadiens-Français comme classe moyenne est plus juste aujourd'hui qu'hier. Il faut relire le texte de Dofny et Rioux classes sociales et classes ethniques. Enfin, si l'ordre dominant est bien celle d'une colonie, malgré ce que pense et ce que veut l'ordre dominant, il existe bien une société québécoise et canadienne. Faut-il le rappeler que les canadiens-français étaient de très mauvais colons : irrationnels économiquement, inférieurs et en retard comme nos néolibéraux l'ont si bien dénoncé. De résumer les canadiens-francais à un intéret économique mesquin parle plus d'aujourd'hui que d'hier et plus de l'élite actuelle que de l'ensemble de la population. Plus fondamentalement, ne pas reconnaître les réalités sociologiques qui ne se résument pas à l'économique coupe l'herbe sous le pied de la constitution d'un ordre républicain politique parce celui ne peut naître d'un homo economicus seulement motivé pas l'appât du gain. N'est  [-ce] pas la lecture qu'il faut faire des notions d'objectivation et de réifiecation de Luckas qui font que les dominés en viennent à se penser dans les termes des dominants, seulement motivés par le petit gain mesquin que ceux-ci leur concèdent généreusement ? »